吕彦直与南京中山陵
□ 周学鹰 达志翔 马晓
在中国近当代建筑史乃至通盘这个词中国近当代史研究中，南京中山陵都是一个绕不开的案例。
算作推翻帝制、始创共和、缔造民国的伟东说念主孙中山的妥灵之所，其承载的历史追念和象征的政事符号，凝合了上至国度层面、下至寻常庶民的饶恕；算作传递施政理念、彰显政事抱负的国度工程，其抒发的建筑精神和体现的记挂性质，缔造了东方传统格式、格调与西方当代理念、技巧相衔尾的典范。
水中色影院有识者论曰，南京中山陵是继承中国古典建筑的力作，是传统回应的建筑盘算，是初创我国近当代建筑的开山之作。
2024年7月28日是吕彦直先生生日130周年记挂日，回来吕彦直夺标经过，对南京中山陵中轴线单体建筑意匠逐个讲明，以进一步惦记我国近当代建筑奠基者。
陵门（单檐歇山顶）。 影相：傅忠庆
吕彦直夺标经过
在中山陵寝勘察、圈征坟场等垂危进行的同期，面向海表里公开征求陵墓图案。其时的条目是“（孙中山）先生之陵墓，为东说念主群之公物，非有坚朴浑厚之建筑，无以记挂此端淑伟大之东说念主格……先生陵墓不特为民族史上之伟大弥远记挂，即在中国之文化与好意思术上亦有其不灭之价值”，因此，其陵墓建筑盘算决议，理当“纯取公开立场”“期合海表里好意思术众人之心念念才力”以征求。
葬事筹委会厚爱树当场召开的第一次会议就决定从1925年5月15日至8月15日征求图案，8月15日至9月15日决定，9月15日动工，工程以一年为期。
1925年5月2日，葬事筹委会召开的第四次会议再次究诘征求陵墓图案问题。孙科在会上冷落征求墓式图案，须设奖金；委员们合计头奖如设五百元似乎太少，宋子文主意头奖三千元，后决定全部奖金五千元，别离为头奖二千至三千元、二奖一千至一千五百元、三奖五百至一千元；宋子文还提议请赫门担任建筑参谋人；而孙科转达赫门提议，应征者不必戒指建筑师，日常好意思术家亦可应征，众委员表露传颂。
5月13日，葬事筹委会第五次会议在上海成都路广仁里张静江家中举行，会议通过了征求陵墓图案条例——由家属代表孙科和主捏建筑之常务委员宋子文代表赫门共同草拟，并加“得奖之应征者，在推行建筑时，是否担任督工，由委员会目田决定”一条，且门径应征者提交图案时姓名、住址需密封。为明示信誉，孙科提议将奖金五千元事先提存银行并获议决通过。此外，会议决定通过登载告白的方式宣传本次赏格征求陵墓图案。
5月15日驱动，《呈报》《民国日报》《新闻报》等报纸驱动登载《孙中山先生葬事策动处悬奖征求陵墓图案缘起》。据该缘起，国内应征者须至上海法租界环龙路四十四号孙中山先生葬事策动处、国际应征者须至上海四川路二十九号大洲公司赫门处领取征求图案条例。而5月17日，《民国日报》以“专件”的格式全文登载了《孙中山先生陵墓建筑悬奖征求图案条例》；两日后，《字林西报》又发布了英文版的征求条例，无疑为准备应征者获知征求图案条例内容提供了便捷。
葬事筹委会登载悬奖征求图案缘起并公布征求条例的同期，亦致电广州请国民党中央扩充委员会先将奖金五千元汇拨至沪，存放银行，以厚信用。
悬奖征求音信已经传出，海表里建筑师积极反馈，奋勇应征。但由于葬事策动处来不足赶制坟场详图和照像，导致领先报名者至策动处报名应征时无法领取，直到6月中旬方可报名注册收效。
凭据条例门径，征求截止日历为1925年8月31日，较之第一次葬事筹委司帐划的截止日历（8月15日）蔓延半月。嗣后又因国际应征者条目（主要缘于邮寄不足），且经葬事筹委会第九次会议议决，搜集截止日历再次延期至9月15日。
同庚7月底，葬事筹委会召开第七次会议时，挂号应征者已有十余东说念主；至9月8日召开第十次会议时，已收到盘算决议二十余份；而在临了短短的一周内，应征者决议连续提交，最终共收到图案四十余种（套）。
吕彦直闻讯后，按门径至葬事策动处领取坟场影相和地形标高图，并屡次赴南京紫金山之中茅山南坡踏勘，以老练环境；且反复修改完善盘算决议。最终，于征求截止日历前，吕氏提交了盘算决议图和《孙中山陵墓建筑图案讲明》一份。
墓室外不雅 影相：殷力欣
墓室内墓池 影相：刘锦标
评选经过与末端
相近征求截止日历，葬事筹委会即开会究诘图案评选问题，并拟请中国好意思术家、建筑师和土木匠程师，构成评判参谋人，以确保评选的专科性。最终议决请中国好意思术家王一亭、德国建筑师朴士、南洋大学校长暨土木匠程师凌鸿勋、雕塑家李金发四东说念主担任评判参谋人。这么的东说念主员组合暴流露葬事策动处的周全磋议，即在竞赛中均衡艺术与技巧、原土艺术与外来艺术，以及中国性与国际性之间的磋议。另外，为保证评选公道，葬事筹委会还拟定了《孙中山先生陵墓图案评判功令》和《孙中山先生陵墓图案评判要点》，以供评判参谋人参考以及社会群众监督。
9月16日至20日，收到的四十余份盘算图案排列于上海四川路三十六号大洲公司三楼，四位评判参谋人亲临评阅现场，仔细不雅摩，详加比较，并参考评判要点拟具评判意见书，于20日前交至葬事筹委会。从四位评判参谋人对第一、二、三名评判意见来看，吕彦直的盘算图案除被李金发评为第二名外，其他三位均推为第一，不仅评价甚高，且意见基本一致。
1925年9月20日下昼2点，葬事筹委会在大洲公司三楼召集孙中山先生家属及葬事策动委员召开联席会议暨葬事筹委会第十一次会议，列席者有宋庆龄、孙科及夫东说念主、孔庸之、林焕庭、叶楚伧、陈佩忍、杨杏佛等。会上，杨杏佛敷陈评判参谋人意见书后，世东说念主衔尾征求条例、评判功令及要点对获奖决议张开究诘。据会议记录，决议得奖者如下，并登报公告，头奖：吕彦直；二奖：范文照；三奖：杨锡宗，另盛名誉奖几许。
除获奖者外，葬事筹委会磋议到应征者之筹画，各具匠心，俱为惨淡筹画之作，因而各赠以中山先生之遗像、遗书以示感谢。
由于孙科在会上提议编印陵墓图案小册，以为记挂，于是留住了对于本次赏格征求孙中山陵墓图案的报复尊府——民智书局于1925年出书的《孙中山先生陵墓图案》。书中较详备打发了本次悬奖征求的起因、经过和末端，并录有征求条例、评判功令和评判要点全文。更报复的是，其保存了各获奖图案及评判参谋人意见书，是咱们查验和规复通盘这个词事件的报复原始档案。
本次会议还决定将通盘应征图案在大洲公司三楼公开展览五日，并在上海各报登载告白，一为公布评选末端，二为邀请社会见证与评判。据其时统计，逐日来不雅者平均约在一千东说念主，而中西各报刊杂志均有记叙、评述，盛况空前，蔚为壮不雅。
经过五日的公开展览和社会评判，9月27日下昼4点，葬事筹委会在张静江家中召开第十二次会议（孙科进入，宋庆龄因病未出席），究诘遴荐何种图案以及建筑师与督工、包工等问题。开会时，将第一考取二奖之图案与讲明书估价表及各方对于图案之意见排列会场，世东说念主以第一奖吕彦直君之图案简朴坚雅，且透彻凭据中国古式建筑精神，因决定遴荐并请得奖东说念主吕彦直君为建筑师，主捏经兴修筑详图及督工事务。
至此，本次历时近五个月，边界空前、格式新颖、经由公开、评选公说念，兼具技巧与艺术、国内与国际、原土性与国际性及专科与公众的孙中山先生陵墓盘算竞赛告一段落。吕彦直凭借其高妙盘算水仁和劳苦安稳的责任立场，参合其对孙中山先生念念想与主意的康健，在繁密应征者中脱颖而出，褎然夺魁。这不仅为吕彦直带来了弘大的声誉，亦从繁密优秀的应征作品中遴择出具有出奇盘算意匠和现实建造可能的盘算决议，并最终建成为中国当代建筑史上不灭的经典。
碑亭内立碑 影相：傅忠庆
中山陵中轴线单体建筑意匠
照实，中山陵中轴线上（最南端为孝经鼎，有报复地位及影响，故此列入）各单体建筑，在继承我国传统文化的同期，均经过建筑师奥密地提取、交融与改造，其格调从简而不简单，尊荣而不古板，得回了很好的效劳。比方：
泛爱坊（三开间牌坊）：学名为三间四柱柱出面冲天式三楼牌坊。此种牌坊造型由传统格式而来，明间高，两侧次间低；多用在陵墓、祠庙等记挂性、礼节性建筑群进口。然而，与传统牌坊雕镂繁丽、极精工巧以求炫目不同，此牌坊将三个屋顶（楼）简化，其下无用斗栱。屋顶檐下仅布列方椽、无飞椽，更无斗栱、雕板等之类，仅上、下枋名义线刻出简化而又单一的旋子彩画面目；下枋下部的雀替、立柱偏执两侧的抱饱读石饱读面、须弥座束腰等相应部位雕塑的图案斑纹，均一致，由传统图案简化而得，且刻纹较浅、不着颜色，为金山石材自己的原色。
单体建筑颜色上，除青色三屋顶（楼）之外，余皆通体金山石推行，典雅皎皎、庄关键气，具有激烈的边界感。泛爱坊前为孝经鼎，围合成记挂性场面，行东说念主至此，激情网一下子就感受到陵寝出奇的尊荣、正经氛围。
前已述及，曾有过把此牌坊改成五开间的动议。但推行效劳讲授，遴荐三开间牌坊，其体量、空间表率与周边山林、中山陵进口空间环境等井水不犯河水，尤其与中轴线上的其他单体建筑均特地切合！因此，五开间牌坊体量照实过大。
陵门（单檐歇山顶）：面阔五间、进深三间，正面中三间（明间、两次间）辟门，呈“一门三说念”时势，合于传统规制，欢畅礼法所需。陵门歇山顶正脊两头脊饰似传统纹头脊而有高差，外高内低；又酷似传统宫殿之鸱吻，形象尊荣但又仅用回纹。四条垂脊、八条戗脊上的吞口，均为简化的回纹，与正脊一致。而戗脊上正本的仙东说念主走兽等，均详尽、简化为几何块体，与简化后的脊饰融为一体。陵门歇山山面作念出博风板，雕镂出娇小、简化的悬鱼，与梨花绶带衔尾在一齐。
陵门檐下排列方椽、无飞椽，檐下仅出一跳的斗口跳密布，造成荫庇带。明间正中石刻题铭“天下一家”，如众星捧月般隆起。与泛爱坊檐下仅刻出相对单一的旋子彩画不同，陵门石质大额枋名义刻出相对规整、繁复的“一整二破”旋子彩画纹样，与立柱柱头上良好的柿蒂纹样有别，而又融合在疏通的色调里。平板枋与大额枋出面为霸王拳，与传统面目一致。
墙身下部为简化后的须弥座阶基，仅象征性地作念出上、下枋及束腰，上枋底下、下枋上头均无仰覆莲瓣，束腰陡板无雕镂、间柱之类。仅墙身转角处表流露角柱，雕塑简单。明间、两侧次间均为半圆形壸门，仅隆生气焰尖；门柱、门券石等除作念出几说念线脚外余无它饰。铜制格子门偏执上横披窗（横风窗，即早期障日板，后期走马板、门头板等），皆为“三交六椀”格子面目。
陵门建筑颜色与泛爱坊一致，除青色歇山顶外，余皆通体一色，金山石推行。
碑亭（重檐歇山顶）：细部作念法，如脊饰、雕塑与颜色等，与陵门相似。碑亭重檐歇山顶的潦倒檐屋顶比较可知，上檐略有收分，碑亭举座下大上小，郑关键方。碑亭歇山山面也作念出博风板，通常雕镂出娇小、简化的悬鱼，与梨花绶带衔尾在一齐。然而，碑亭梨花绶带雕镂，比起陵门要复杂不少。墙身下部仍然是简单的须弥基座，与陵门一致，但转角处无角柱（应是碑亭体量相对较小之故）。
碑亭上、下檐檐下局部作念法有异。上檐屋顶与陵门一致，檐下布列方椽、无飞椽，密布仅出一跳的斗口跳；大额枋上雕塑“一整二破”旋子彩画；平板枋、大额枋一齐出霸王拳。然而碑亭下檐檐口无方椽，简化为数层叠涩后出檐，至为圣洁。诚然，这种作念法与我国传统楼阁、重檐建筑的上檐较下檐复杂有头有尾：宋《营造表率》记载上檐斗栱出跳比下檐多一、两跳。也等于说，上檐构造比下檐繁复，省略合于不雅者心思，利于引东说念主入目。
此外，碑亭壸门作念法比陵门要复杂，不仅隆生气焰尖，其门券石更雕镂舒展的绶带。这些复杂的上檐与富丽的绶带等组合在一齐，故意于将不雅瞻者的视野齐集到碑亭中央、上部。而碑亭内石碑上迷糊可见的镏金大字，更进一步强化神往者内心的崇拜之情。
祭堂（单檐歇山顶）：这是通盘这个词中山陵中轴线建筑群最报复的建筑，单檐歇山顶。其外不雅以四角的阙形建筑为根基，正面加披檐，单檐歇山顶在两阙之间有近似重檐歇山顶的余意。祭堂算作最报复的单体建筑，比较起陵门、碑亭等当然要愈加复杂。其上檐屋顶脊饰、垂脊吞口、戗脊吞口及仙东说念主走兽等，与陵门屋顶、碑亭上檐险些全同，惟个体规格、体型相应增大，以合于祭堂的弘大体量。祭堂歇山山面通常作念出博风板，通常雕镂出娇小、简化的悬鱼，与梨花绶带衔尾在一齐。比较较而言，祭堂之梨花绶带良好而又硕大。
此外，祭堂上檐檐下遴荐愈加复杂的出两跳，其上又加二层45°的菱角牙子，成叠涩状出檐，颇为良好。据此，祭堂的上檐檐口最为复杂，吸东说念主眼球。
祭堂下檐作念法与碑亭的上檐作念法疏通，即檐下密布斗栱，为出一跳斗口跳，比较较于碑亭品级愈加升迁。
祭堂四角为单阙形堡垒式的镇静石块墙壁，较好地映衬出其立面庄重感。其潦倒檐描摹出清式彩画，均为“一整二破”旋子彩画，更衬托其尊荣。祭堂正面通常“一门三说念”，三个壸门均作念出火焰尖，门券额枋半圆形券洞石为雕塑的连气儿单枝条图案，斑纹一致。诚然，延续传统文化，正中壸门魁伟，平板枋下仅大额枋，雀替有丁头栱，大额枋上鎏金“民生”二字。其两侧壸门较小，平板枋下有大额枋、小额枋各一说念，大额枋上别离鎏金“民族”“民权”，与明间之“民生”，活泼阐释孙中山先生之“三民主义”。明间大额枋、次间小额枋，之下为雀替、丁头栱，此种作念法多为明代以降官式建筑通用。祭堂两侧墙身下部仍然是简单的须弥基座，与陵门、碑亭一致，但转角处亦无角柱，与举座石墙面融为一体。关联词，三个大门下部须弥基座上、下枋之间仰覆莲花均为宝装莲花；束腰陡板上雕塑角柱、绶带等，雕镂颇为华好意思，要点隆起。
至于模拟彩画而言，上檐屋顶之檐下大额枋，下檐檐下之大额枋、小额枋，均浅刻“一整二破”旋子彩画。祭堂与其东、西两侧宝石的香炉、华表，体量大小、距离遐迩等颇相助，得回了融为一体的空间效劳。铜质门窗均“三交六椀”格式，与陵门、碑亭全然疏通。值得注主见是，祭堂山面雕出与天安门城楼山面颇相似的绶带图案，顿时令东说念主感悟到中华建筑文化之渊源。
至于祭堂室内各部分之细部作念法，比起室外更复杂。其吊顶遴荐简化的平棊天花，中央为隆起其时政事之国民党党徽。其余梁枋、柱头、柱头科、平身科、角科等均刻旋子彩画面目。融合颜色、彩画面目类型，融为一体，映衬出祭堂里面的祭祀氛围。
墓室（穹窿顶）：墓室与其南部祭堂，通过窄窄的短廊前后皆集在一齐。墓室正圆形平面，一圈石雕栏围绕墓池，池内躺卧孙中山先生雕像，举座造型至为圣洁，几无雕镂，仅正中穹窿顶上嵌入着彩色马赛克国民党党徽。在四周八个采光天窗衬托下托起的穹窿顶，似眇小漂荡在半空中，如梦似幻。由此，将西方教堂的穹顶与墓池，完好地交融在一齐，营造出的正经氛围令东说念主叹为不雅止。
中山陵全景 影相：中山陵解决局
小结
中山陵中轴线的各单体建筑，在欺诈我国传统陵墓建筑语汇时，衔尾西法教堂墓葬空间，将我国陵寝建筑文化与西方建筑格式偏执新材料、新技巧等完整交汇起来。与此同期，对古典建筑大木作、小木作、砖石作、彩画作进行圣洁的高超与遗弃，达到了高度的交融，继承传统又多有改造而融贯中西。
诚如研究者所言，“中山陵各单体建筑颜色相助、融合，均为花岗岩推行、蓝色琉璃瓦顶（蓝色琉璃瓦、浅白色石材，隐喻着国民党党旗苍天白天的颜色）、古铜色门窗。其陈设，如香炉基座、花池等，或是花岗岩，或为效法花岗岩神志的水刷石。檐下斗栱、梁枋、立柱柱头、壸门门券石、须弥基座等传统建筑遍施彩画之处，也仅浅雕出简化的传统纹样，未着一色（仅祭堂下檐大额枋的枋心处，镏金“民族、民生、民权”），通盘这个词建筑群外部颜色淡雅、融合。由此，中山陵各单体建筑的细部处理，妥贴陵墓建筑的功能条目并加以映衬，辅以苍松翠柏，创造出正经、尊荣的烦恼”。
需要讲明的是，中山陵建筑群除中轴线及两侧主体建筑外，还包括有关繁密洒落在苍松翠柏之中的多处附庸建筑。其中，不少建筑均为民国建筑巨匠担纲，个个号称宏构。
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中山陵陵门吕彦直祭堂葬事筹委会发布于：江苏省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。